শারহু মা’আনিল আছার ওয়া শারহু মুশকিলিল আছার – 202304 | ফাজিল ৩য় বর্ষ মডেল টেস্ট ২০২৩

١. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ.

[১. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার (রহ.) বলেন, আমি হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনাবাসীর জন্য ‘যুল হুলাইফা’, শামের অধিবাসীদের জন্য ‘জুহফাহ’, নজদবাসীর জন্য ‘কারন’ এবং ইয়ামেনবাসীর জন্য ‘ইয়ালামলাম’ মীকাত নির্ধারণ করেছেন।]

(أ) اذْكُرْ نُبْذَةً عَنْ سِيرَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

[(ক) হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-এর জীবনবৃত্তান্ত সংক্ষেপে উল্লেখ করো।]

(ب) تَحَدَّثْ عَنْ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِالإِيضَاحِ.

[(খ) হজ ও উমরার মীকাতসমূহ বিস্তারিত আলোচনা করো।]

٢. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الرُّكُوبَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ، فَهَلْ يُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: حُجَّ عَنْهُ.

[২. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত: খাসআম গোত্রের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমার পিতা একজন অতি বৃদ্ধ ব্যক্তি, তিনি বাহনের পিঠে সোজা হয়ে বসতে পারেন না, অথচ তাঁর ওপর আল্লাহর বিধান হজ ফরজ হয়েছে; এমতাবস্থায় আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে হজ আদায় করি তবে কি তা যথেষ্ট হবে? রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: তুমি কি তাঁর বড় সন্তান? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার পিতার ওপর কোনো ঋণ থাকলে তুমি কি তা পরিশোধ করতে না? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তাঁর পক্ষ থেকে হজ আদায় করো।]

(أ) مَا هِيَ فَرَائِضُ الْحَجِّ؟ كَمْ قِسْمًا لِلْحَجِّ؟ بَيِّنْ.

[(ক) হজের ফরজসমূহ কী কী? হজ কত প্রকার? বর্ণনা করো।]

(ب) هَلِ الْحَجُّ عَنِ الْغَيْرِ جَائِزٌ أَمْ لَا؟ بَيِّنْ مُدَلَّلًا.

[(খ) অন্যের পক্ষ থেকে বদলি হজ আদায় করা কি জায়েয নাকি নয়? দলিলসহ বর্ণনা করো।]

٣. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ»، فَقَالَ رَجُلٌ: فِي كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ حَتَّى أَعَادَهُ ثَلَاثًا – فَقَالَ: «لَوْ قُلْتُ نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَوْ وَجَبَتْ مَا قُمْتُمْ بِهَا – ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ – فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَخُذُوا بِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ».

[৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবিদের উদ্দেশ্যে খুতবায় বললেন: মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমাদের ওপর হজ ফরজ করেছেন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, প্রতি বছরই কি? রাসূলুল্লাহ (সা.) নীরব রইলেন, লোকটি এভাবে তিনবার পুনরাবৃত্তি করল। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যদি ‘হ্যাঁ’ বলতাম তবে তা প্রতি বছরই ফরজ হয়ে যেত, আর যদি ফরজ হতো তবে তোমরা তা পালন করতে পারতে না। আমি যতক্ষণ তোমাদের কোনো বিষয়ে নীরব থাকি ততক্ষণ তোমরা আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করা থেকে বিরত থাকো। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহ তাদের নবীদের কাছে অধিক প্রশ্ন করা এবং মতভেদের কারণেই ধ্বংস হয়েছিল। অতএব, যখন আমি তোমাদের কোনো কিছুর আদেশ করি তা সাধ্যানুযায়ী পালন করো, আর যখন কোনো কিছু নিষেধ করি তখন তা থেকে সম্পূর্ণ বিরত থাকো।]

(أ) عَرِّفِ الْحَجَّ لُغَةً وَشَرْعًا – مَتَى فُرِضَ الْحَجُّ؟ بَيِّنْ.

[(ক) হজের আভিধানিক ও পারিভাষিক সংজ্ঞা দাও—হজ কখন ফরজ হয়েছে? ব্যাখ্যা করো।]

(ب) اكْتُبْ نُبْذَةً عَنْ حَيَاةِ الصَّحَابِيِّ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

[(খ) সাহাবি হযরত আবু হুরায়রা (রা.)-এর সংক্ষিপ্ত জীবনী লেখো।]

٤. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ».

[৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এক উমরা থেকে অপর উমরা উভয়ের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহের কাফফারা স্বরূপ এবং মাবরুর হজের একমাত্র প্রতিদান হলো জান্নাত।]

(أ) مَا مَعْنَى الْعُمْرَةِ لُغَةً وَشَرْعًا؟ اذْكُرْ فَضَائِلَ الْعُمْرَةِ بِالاخْتِصَارِ.

[(ক) উমরার আভিধানিক ও শরয়ী অর্থ কী? উমরার ফজিলত সংক্ষেপে উল্লেখ করো।]

(ب) اشْرَحْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ».

[(খ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “হজ্জে মাবরুরের একমাত্র প্রতিদান হলো জান্নাত”—এর ব্যাখ্যা করো।]

٥. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَى بِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ عَنْهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَقَالَ دَعُوهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ.

[৫. শু’বাহ … ইবনে আবী লায়লা (রহ.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, হযরত হুযায়ফা (রা.) মাদায়েনে অবস্থানকালে পানি পান করতে চাইলেন। এক গ্রামপ্রধান রূপার পাত্রে তাঁর নিকট পানি নিয়ে আসল। তিনি তা ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: আমি তাকে পূর্বে এটা নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু সে বিরত হয়নি। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্রে পানাহার করতে এবং রেশম ও খাঁটি রেশমি বস্ত্র পরিধান করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: এগুলো দুনিয়াতে কাফেরদের জন্য এবং আখিরাতে তোমাদের জন্য।]

(أ) لُبْسُ الْحَرِيرِ لِلرِّجَالِ جَائِزٌ أَمْ لَا؟ بَيِّنْ مُوَضَّحًا.

[(ক) পুরুষদের জন্য রেশম বস্ত্র পরিধান করা কি জায়েয নাকি নয়? ব্যাখ্যাসহ স্পষ্ট করো।]

(ب) هَلْ يَجُوزُ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ؟ اذْكُرْ فِي ضَوْءِ الْحَدِيثِ.

[(খ) সোনা ও রূপার পাত্রে পানাহার করা কি জায়েয? হাদিসের আলোকে উল্লেখ করো।]

٦. حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ وَلَا لِبَوْلٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا».

[৬. ইউনুস … আতা ইবনে ইয়াজিদ আল লাইসী সূত্রে আবু আইয়ুব আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রস্রাব বা পায়খানার সময় কিবলামুখী হবে না এবং কিবলাকে পেছনেও রাখবে না; বরং তোমরা পূর্ব বা পশ্চিমমুখী হও।]

(أ) لِمَاذَا نَهَى عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ؟

[(ক) শৌচকার্য সম্পাদনের সময় কিবলামুখী হওয়া এবং কিবলাকে পেছনে রাখা কেন নিষেধ করা হয়েছে?]

(ب) اذْكُرْ سِيرَةَ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

[(খ) হযরত আবু আইয়ুব আনসারী (রা.)-এর জীবনী সংক্ষেপে উল্লেখ করো।]

٧. حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ وَمُمَثِّلٌ مِنَ الْمُمَثِّلِينَ».

[৭. আবান ইবনে ইয়াজিদ … আব্দুল্লাহ (রা.) সূত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত: কিয়ামতের দিন সর্বাধিক কঠিন শাস্তির মুখোমুখি হবে সেই ব্যক্তি, যে কোনো নবীকে হত্যা করেছে অথবা যাকে কোনো নবী হত্যা করেছেন, পথভ্রষ্টতার নেতা এবং কোনো রূপ বা আকৃতি বিকৃতকারী (অথবা মূর্তিনির্মাতা)।]

(أ) أَثْبِتْ عَذَابَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مُدَلَّلًا.

[(ক) কিয়ামতের দিনের কঠিন আজাব ও শাস্তি দলিলসহ প্রমাণ করো।]

(ب) مَا الْمَفْهُومُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ وَمُمَثِّلٌ مِنَ الْمُمَثِّلِينَ”؟ وَضِّحْ.

[(খ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “পথভ্রষ্টতার নেতা এবং আকৃতি রূপায়ণকারী/বিকৃতকারী”—এর তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো।]

٨. عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ لَمَّا تُوُفِّيَ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ بِهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ، فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ ثُمَّ قَالَ آذِنِّي بِهِ أُصَلِّ عَلَيْهِ، فَآذَنَهُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ جَذَبَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ: أَلَيْسَ اللَّهُ قَدْ نَهَاكَ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ؟

[৮. নাফে’ (রহ.) সূত্রে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত: মুনাফিক সরদার আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই যখন মারা গেল, তার ছেলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জামাটি দিন যাতে আমি তাকে কাফন পরাতে পারি, এবং তার জানাজা পড়ে তার জন্য মাগফিরাতের দোয়া করুন। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে নিজের জামাটি দিলেন এবং বললেন: প্রস্তুত হলে আমাকে খবর দিও, আমি জানাজা পড়াব। যখন খবর দেওয়া হলো এবং তিনি জানাজা পড়াতে উদ্যত হলেন, তখন উমর (রা.) তাঁকে টান দিয়ে বললেন: আল্লাহ কি মুনাফিকদের ওপর জানাজা পড়তে আপনাকে নিষেধ করেননি?]

(أ) تَحَدَّثْ عَنْ رَأْفَةِ رَسُولِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ عَلَى أُمَّتِهِ فِي ضَوْءِ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ.

[(ক) কুরআন ও হাদিসের আলোকে উম্মতের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অপার দয়া ও করুণা সম্পর্কে আলোচনা করো।]

(ب) مَا هِيَ آيَاتُ الْمُنَافِقِينَ؟ وَمَا حُكْمُ الاسْتِغْفَارِ لِلْمُنَافِقِينَ؟

[(খ) মুনাফিকদের আলামতসমূহ কী কী? মুনাফিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার শরয়ী হুকুম কী?]

٩. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ».

[৯. হযরত আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শাসক যখন প্রজাদের মধ্যে সন্দেহের অবকাশ খোঁজে, তখন সে তাদের চরিত্র নষ্ট করে দেয়।]

(أ) مَا مَعْنَى الأَمِيرِ لُغَةً وَشَرْعًا؟ وَمَا أَوْصَافُ الأَمِيرِ فِي الإِسْلَامِ؟

[(ক) আমীর বা শাসকের আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থ কী? ইসলামে শাসকের গুণাবলী কী হওয়া উচিত?]

(ب) اشْرَحْ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ».

[(খ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “শাসক যখন প্রজাদের মধ্যে সন্দেহের অনুসন্ধান করে, তখন সে তাদেরকে ধ্বংস বা বিপথগামী করে দেয়”—এর ব্যাখ্যা করো।]

١٠. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».

[১০. হযরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষ যখন মৃত্যুবরণ করে তখন তার সমস্ত আমল বন্ধ হয়ে যায় তিনটি কাজ ব্যতীত: সাদাকায়ে জারিয়া, এমন ইলম যা দ্বারা মানুষ উপকৃত হয় এবং নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।]

(أ) تَحَدَّثْ عَنْ أَنْوَاعِ الصَّدَقَاتِ الْجَارِيَةِ.

[(ক) সাদাকায়ে জারিয়ার বিভিন্ন প্রকার ও মাধ্যম সম্পর্কে আলোচনা করো।]

(ب) مَا مَعْنَى الصَّدَقَةِ؟ اذْكُرْ فَوَائِدَهَا.

[(খ) সদকার অর্থ কী? সদকার উপকারিতা ও ফজিলত উল্লেখ করো।]

١١. اكْتُبْ نُبْذَةً عَنْ حَيَاةِ الإِمَامِ أَبِي جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيِّ ثُمَّ قَدِّرْ مَكَانَتَهُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي زَمَانِهِ فَقِيهًا وَمُحَدِّثًا.

[১১. ইমাম আবু জাফর তাহাবী (রহ.)-এর সংক্ষিপ্ত জীবনী লেখো এবং তাঁর যুগের আলেমদের মাঝে ফকীহ ও মুহাদ্দিস হিসেবে তাঁর সুউচ্চ অবস্থান মূল্যায়ন করো।]

١٢. اذْكُرْ خَصَائِصَ كِتَابِ شَرْحِ مُشْكِلِ الآثَارِ، ثُمَّ بَيِّنْ مَنْهَجَ تَأْلِيفِهِ وَمَنْزِلَتَهُ بَيْنَ كُتُبِ الْحَدِيثِ.

[১২. ‘শারহু মুশকিলিল আছার’ কিতাবের অনন্য বৈশিষ্ট্যসমূহ উল্লেখ করো, অতঃপর এর রচনাশৈলী ও হাদিস গ্রন্থসমূহের মধ্যে এর মর্যাদা ব্যাখ্যা করো।]