اَللّٰهُمَّ احْفَظْنِيْ بِالْإِسْلَامِ قَآئِمًا، وَاحْفَظْنِيْ بِالْإِسْلَامِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنِيْ بِالْإِسْلَامِ رَاقِدًا، وَلَا تُشْمِتْ بِيْ عَدُوًّا وَّلَا حَاسِدًا.اَللّٰهُمَّ إِنِّيْۤ أَسْأَ لُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ خَزَآئِنُهٗ بِيَدِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِيْ هُـوَ بِيَدِكَ كُـلِّه.
অর্থ: ইয়া আল্লাহ! আমাকে ইসলামের সাথে রাখুন দাঁড়ানো অবস্থায়, ইসলামের সাথে রাখুন বসা অবস্থায়, ইসলামের সাথে রাখুন শায়িত অবস্থায়।৭৫ আর আমার বিপদে আনন্দিত হওয়ার সুযোগ দিয়েন না কোনো দুশমনকে আর না কোনো হিংসুককে। ইয়া আল্লাহ! আমি আপনার কাছে ঐ সকল কল্যাণ চাই, যার খাযানা আপনার কুদরতী হাতে এবং আপনার কাছে ঐ কল্যাণও চাই, যা সম্পূর্ণই আপনার কুদরতী হাতে।৭৬
ফযিলত: ৭৫. অর্থাৎ যে অবস্থায়ই থাকি ইসলামী হুকুমের পাবন্দী যেন না ছোটে। এ যেন কখনোই না হয় যে, আমরা তার সাথে নেই বা সে আমাদের সাথে নেই। এ হচ্ছে প্রেমিক-স্বভাবের উপযুক্ত রেয়াত। প্রত্যেক কালেমাগো মুসলমানকে আল্লাহ এ তাওফীক দান করুন। ৭৬. এখানে এই শিক্ষা আছে যে, কল্যাণের প্রার্থনায় প্রত্যেক মুমিনের এমনই লালায়িত হওয়া চাই। خَزَائِنُهٗ بِيَدِكَ (যার খাযানা আপনার কুদরতী হাতে)। এতে ঐ সকল কল্যাণের প্রার্থনা এসেছে, যেগুলোর কিছু জাগতিক উপায়-উপকরণ আছে। কিন্তু সকল উপায়েরও স্রষ্টা যেহেতু আল্লাহ, তাই এ প্রকার কল্যাণের চাবিকাঠিও তাঁরই হাতে। مِنَ الْخَيْرِ الَّذِىْ هُوَ بِيَدِكَ كُـلِّه (ঐ কল্যাণও, যা সম্পূর্ণ আপনার কুদরতী হাতে)। এখানে ঐ সকল কল্যাণ উদ্দেশ্য, যা সরাসরি আল্লাহ তা‘আলার হাতে, কোনো উপায়-উপকরণের পর্দা ছাড়া। عَدُوًّا وَلَا حَاسِدًا (কোনো দুশমনকে, আর না কোনো হিংসুককে)। মানুষের সবচেয়ে বড় দুশমন তো তার নফস আর সবচেয়ে বড় হিংসুক দুর্বৃত্ত শয়তান। সুতরাং মুমিন বান্দা থেকে যেন এমন কোনো কাজ প্রকাশিত না হয়, যার দ্বারা ঐ বড় দুশমন ও বড় হিংসুক খুশি হওয়ার সুযোগ পায়।
উৎস: -মুসতাদরাক