আল-লুগাতুল আরাবিয়্যাহ আত-তাতবিকিয়্যাহ-২ (Applied Arabic-2) – 204106, আরবি ভাষা ও সাহিত্য – ফাজিল অনার্স ১ম বর্ষ পরীক্ষা ২০২০

StudyBoi StudyBoi
September 26, 2026
৫২ মিনিট পড়ার সময়
১ বার পঠিত

সরাসরি Telegram-এ সকল বই ও সাজেশন পান!

আমাদের টেলিগ্রাম চ্যানেলে যুক্ত হয়ে সবার আগে নতুন বই ও রুটিন ডাউনলোড করুন।

টেলিগ্রামে যুক্ত হোন

পরীক্ষা কোড: ২০১ | প্রশ্নপত্র কোড: ০২৯
اختبار السنة الأولى للفاضل البكالوريوس (الشرف) ، لعام ٢٠٢٠
[ফাজিল স্নাতক (সম্মান) প্রথম বর্ষ পরীক্ষা, ২০২০]
اللغة العربية وآدابها [আরবি ভাষা ও সাহিত্য]
اللغة العربية التطبيقية – ٢ [আল-লুগাতুল আরাবিয়্যাহ আত-তাতবিকিয়্যাহ-২]
বিষয় কোড: ২০৪১০৬
الزمن—٤ ساعات [সময়—৪ ঘণ্টা] | الدرجات الكاملة—٨٠ [পূর্ণমান—৮০]
الملاحظة: الأعداد بالهامش تدل على الدرجات الكاملة-
[দ্রষ্টব্য: বাম পাশে উল্লেখিত সংখ্যা প্রশ্নের পূর্ণমান জ্ঞাপক।]


কোর্স ও পরীক্ষা পরিচিতি

বিশ্ববিদ্যালয় ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয় (Islamic Arabic University – IAU)
ডিগ্রি ও বর্ষ ফাজিল স্নাতক (সম্মান) প্রথম বর্ষ (Fazil BA Honours 1st Year)
বিভাগ আরবি ভাষা ও সাহিত্য (Department of Arabic Language & Literature)
বিষয়ের নাম আল-লুগাতুল আরাবিয়্যাহ আত-তাতবিকিয়্যাহ-২ (اللغة العربية التطبيقية – ٢ / Applied Arabic-2)
বিষয় কোড ২০৪১০৬ (204106)
পরীক্ষার সন ২০২০ (অনুষ্ঠিত ২০২১/২০২২)
সময় ও পূর্ণমান ৪ ঘণ্টা | পূর্ণমান: ৮০ নম্বর
নম্বর বণ্টন ১ নং প্রশ্ন: ১০ নম্বর | ২ নং প্রশ্ন (ক, খ, গ): ১০+১০+১০ = ৩০ নম্বর | ৩ নং প্রশ্ন: ১০ নম্বর | ৪ নং প্রশ্ন: ১০ নম্বর | ৫ নং প্রশ্ন: ১০ নম্বর | ৬ নং প্রশ্ন: ১০ নম্বর (মোট ৮০ নম্বর)

ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয়ের ফাজিল স্নাতক (সম্মান) ১ম বর্ষ পরীক্ষা ২০২০-এর আরবি ভাষা ও সাহিত্য বিভাগের শিক্ষার্থীদের সুবিধার্থে ‘আল-লুগাতুল আরাবিয়্যাহ আত-তাতবিকিয়্যাহ-২’ (বিষয় কোড: ২০৪১০৬) কোর্সের মূল প্রশ্নপত্র ও প্রতিটি প্রশ্নের প্রাতিষ্ঠানিক মানসম্মত নির্ভুল সমাধান নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো।


১- اقرأ النص التالي- ثم أجب عن الأسئلة الملحقة به: (الدرجات: ۲ × ৫ = ১০)

النص:
«جَلَسَ رَجُلٌ أَعْمَى عَلَى رَصِيفٍ فِي أَحَدِ الشَّوَارِعِ، وَوَضَعَ قُبَّعَتَهُ أَمَامَهُ، وَبِجَانِبِهِ لَوْحَةٌ مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا: “أَنَا رَجُلٌ أَعْمَى، أَرْجُوكُمْ سَاعِدُونِي”، فَمَرَّ رَجُلُ إِعْلَانَاتٍ بِالشَّارِعِ الَّذِي يَجْلِسُ فِيهِ الْأَعْمَى، فَوَجَدَ أَنَّ قُبَّعَتَهُ لَا تَحْتَوِي سِوَى عَلَى الْقَلِيلِ مِنَ الْمَالِ، فَوَضَعَ بَعْضَ النُّقُودِ فِي الْقُبَّعَةِ، ثُمَّ — وَدُونَ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الْأَعْمَى — أَخَذَ اللَّوْحَةَ الَّتِي بِجَانِبِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهَا عِبَارَةً أُخْرَى، ثُمَّ أَعَادَهَا إِلَى مَكَانِهَا وَغَادَرَ. بَدَأَ الْأَعْمَى يُلَاحِظُ أَنَّ قُبَّعَتَهُ امْتَلَأَتْ بِالنُّقُودِ، فَعَرَفَ أَنَّ السَّبَبَ هُوَ مَا فَعَلَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ بِلَوْحَتِهِ، فَسَأَلَ أَحَدَ الْمَارَّةِ عَمَّا كُتِبَ عَلَى اللَّوْحَةِ، فَكَانَتِ الْآتِيَ: “إِنَّنَا فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَلَكِنَّنِي لَا أَسْتَطِيعُ رُؤْيَةَ جَمَالِهِ”.»

[ভাবার্থ: এক অন্ধ ব্যক্তি একটি রাস্তার ফুটপাতে বসেছিল এবং তার সামনে একটি টুপি রেখেছিল। তার পাশে একটি প্ল্যাকার্ডে লেখা ছিল: “আমি একজন অন্ধ মানুষ, দয়া করে আমাকে সাহায্য করুন।” তখন সেই রাস্তা দিয়ে এক বিজ্ঞাপনকর্মী যাচ্ছিলেন। তিনি দেখলেন টুপিতে সামান্য কিছু টাকা আছে। তিনি কিছু টাকা টুপিতে রাখলেন, অতঃপর অন্ধের অনুমতি না নিয়েই পাশের প্ল্যাকার্ডটি হাতে নিয়ে তাতে অন্য একটি বাক্য লিখে পুনরায় যথাস্থানে রেখে চলে গেলেন। কিছুক্ষণ পরই অন্ধ লোকটি লক্ষ্য করল তার টুপিটি টাকায় পূর্ণ হয়ে গেছে। সে বুঝতে পারল ঐ ব্যক্তির লেখার কারণেই এটা হয়েছে। তখন সে এক পথচারীকে জিজ্ঞেস করল প্ল্যাকার্ডে কী লেখা হয়েছে। পথচারী পড়ে শোনাল: “এখন বসন্তকাল চলছে, কিন্তু আমি এর অপরূপ সৌন্দর্য দেখতে পাচ্ছি না।”]

الأسئلة والأجوبة:

(أ) أين جلس الأعمى؟
الجواب: جَلَسَ الرَّجُلُ الْأَعْمَى عَلَى رَصِيفٍ فِي أَحَدِ الشَّوَارِعِ، وَوَضَعَ قُبَّعَتَهُ أَمَامَهُ لِجَمْعِ الْمُسَاعَدَةِ.
(বাংলা অর্থ: অন্ধ লোকটি একটি রাস্তার ফুটপাতে বসেছিল এবং তার সামনে সাহায্য সংগ্রহের জন্য টুপি রেখেছিল।)

(ب) أى رجل مر بالأعمى؟
الجواب: مَرَّ بِالْأَعْمَى رَجُلُ إِعْلَانَاتٍ (مُصَمِّمُ الدِّعَايَةِ وَالإِعْلَانِ) بِالشَّارِعِ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ فِيهِ.
(বাংলা অর্থ: অন্ধ লোকটির পাশ দিয়ে একজন বিজ্ঞাপনী কর্মকর্তা/বিজ্ঞাপনকর্মী অতিক্রম করেছিলেন।)

(ج) متى امتلأت قبعة الأعمى بالنقود؟
الجواب: امْتَلَأَتْ قُبَّعَةُ الْأَعْمَى بِالنُّقُودِ بَعْدَمَا أَخَذَ رَجُلُ الإِعْلَانَاتِ اللَّوْحَةَ الَّتِي بِجَانِبِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهَا عِبَارَةً مُؤَثِّرَةً جَدِيدَةً وَأَعَادَهَا إِلَى مَكَانِهَا.
(বাংলা অর্থ: বিজ্ঞাপনকর্মী যখন অন্ধের পাশের প্ল্যাকার্ডটিতে নতুন একটি হৃদয়স্পর্শী বাক্য লিখে রেখে গেলেন, তার পরপরই অন্ধের টুপিটি টাকায় পূর্ণ হয়ে গেল।)

(د) فى أى فصل حدثت الواقعة؟
الجواب: حَدَثَتِ الْوَاقِعَةُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ؛ لِأَنَّ الْعِبَارَةَ الْمَكْتُوبَةَ عَلَى اللَّوْحَةِ كَانَتْ: “إِنَّنَا فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، وَلَكِنَّنِي لَا أَسْتَطِيعُ رُؤْيَةَ جَمَالِهِ”.
(বাংলা অর্থ: ঘটনাটি বসন্তকালে সংঘটিত হয়েছিল; কেননা প্ল্যাকার্ডের বাক্যটি ছিল—”এখন বসন্তকাল চলছে, কিন্তু আমি এর অপরূপ রূপ দেখতে পাচ্ছি না।”)

(هـ) “فعرف أن السبب….” لماذا لم تكسر همزة ‘أن’ فى العبارة المذكورة؟
الجواب: فُتِحَتْ هَمْزَةُ (أَنَّ) وَلَمْ تُكْسَرْ لِأَنَّهَا وَقَعَتْ مَعَ مَعْمُولَيْهَا (اسْمِهَا وَخَبَرِهَا) فِي مَوْضِعِ مَصْدَرٍ مُؤَوَّلٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ الْفِعْلِ “عَرَفَ”. وَالْقَاعِدَةُ النَّحْوِيَّةُ تَقُولُ: “يَجِبُ فَتْحُ هَمْزَةِ (أَنَّ) إِذَا صَحَّ أَنْ تُؤَوَّلَ مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا بِمَصْدَرٍ صَرِيحٍ”. وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ هُنَا: (فَعَرَفَ سَبَبِيَّةَ مَا فَعَلَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ).
(বাংলা অর্থ: “فعرف أن السبب” বাক্যে ‘أن’-এর হামযাহ যবরযুক্ত (মাফতূহ) হয়েছে এবং যেরযুক্ত (মাকসূর) হয়নি; কারণ ‘أن’ তার ইসমে ও খবরসহ মিলে একটি ক্রিয়ার মুআউওয়াল মাসদারের (উহ্য মাসদার) স্থানে এসে “عَرَفَ” ক্রিয়ার মাফউলের স্থলবর্তী হয়েছে। নাহু শাস্ত্রের নিয়ম হলো: যখন ‘أن’ তার ইসম ও খবরসহ খাঁটি মাসদারের অর্থে রূপান্তরিত হতে পারে, তখন তার হামযাহ যবরযুক্ত পড়া ওয়াজিব।)


২- (أ) حول إلى اللغة العربية (اثنين فقط): (الدرجات: ٥ × ২ = ১০)

[যে কোনো দুটির আরবিতে রূপান্তর কর:]

(১) মক্কা একটি পবিত্র নগরী। সেখানে রয়েছে আল্লাহর ঘর কাবা। প্রতি বছর হাজার হাজার মানুষ হজ করার জন্য মক্কায় গমন করে। প্রাপ্ত বয়স্ক কোনো মুসলমান ধনী ও সুস্থ হলে তার উপর হজ ফরজ হয়ে যায়।

الترجمة إلى العربية:
«مَكَّةُ الْمُكَرَّمَةُ مَدِينَةٌ مُقَدَّسَةٌ، فِيهَا بَيْتُ اللهِ الْحَرَامُ الْكَعْبَةُ الْمُشَرَّفَةُ. يَقْصِدُ إِلَيْهَا آلَافُ النَّاسِ كُلَّ عَامٍ لِأَدَاءِ فَرِيضَةِ الْحَجِّ. وَإِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ الْبَالِغُ غَنِيًّا (مُوسِرًا) وَصَحِيحَ الْجِسْمِ فَقَدْ فُرِضَ عَلَيْهِ الْحَجُّ.»

(২) আমার জন্ম ও বেড়ে ওঠা গ্রামের পরিবেশে। এখানকার মাঠ, ঘাট, বন ও প্রান্তর সবকিছুর সঙ্গেই আমার আত্মার সম্পর্ক। তাই এ প্রকৃতি আমার কাছে অন্য সব স্থানের চেয়ে অনেক বেশি আপন। আমার চারদিকে সবুজের সমারোহ। যেদিকে তাকাই সেদিকেই ঘন সবুজ।

الترجمة إلى العربية:
«وُلِدْتُ وَنَشَأْتُ فِي بِيئَةِ الْقَرْيَةِ الْهَادِئَةِ. تَرْبِطُنِي رَابِطَةٌ رُوحِيَّةٌ عَمِيقَةٌ بِكُلِّ شَيْءٍ فِيهَا؛ مِنْ حُقُولِهَا، وَمَرَافِئِهَا، وَغَابَاتِهَا، وَسُهُولِهَا الْفَسِيحَةِ. لِذَلِكَ فَإِنَّ هَذِهِ الطَّبِيعَةَ أَقْرَبُ إِلَى قَلْبِي مِنْ أَيِّ مَكَانٍ آخَرَ. يُحِيطُ بِي جَمَالُ الْخُضْرَةِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، فَأَيْنَمَا وَلَّيْتُ وَجْهِي لَا أَرَى إِلَّا خُضْرَةً يَانِعَةً كَثِيفَةً.»

(৩) কুরবানিকৃত পশু, যা এক আল্লাহর উদ্দেশ্যে যবেহ করা হয়। আত্মীয়-স্বজন, বিশেষত দুস্থ দরিদ্রজনের মধ্যে যা বিতরণ করে আল্লাহর নির্দেশ মোতাবেক তাঁর সান্নিধ্য লাভ করার চেষ্টা চালান হয়, সে সার্থক প্রচেষ্টার যে আত্মিক আনন্দ তাই ঈদুল আযহা নামে অভিহিত হয়।

الترجمة إلى العربية:
«الْأُضْحِيَّةُ هِيَ الْحَيَوَانُ الَّذِي يُذْبَحُ خَالِصًا لِوَجْهِ اللهِ وَحْدَهُ. وَتَوْزِيعُ لُحُومِهَا بَيْنَ الْأَقَارِبِ، وَخَاصَّةً عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ طَلَبًا لِمَرْضَاةِ اللهِ وَقُرْبَتِهِ امْتِثَالًا لِأَمْرِهِ، وَمَا يَتَوَلَّدُ عَنْ هَذَا الْمَسْعَى الصَّادِقِ مِنْ سَعَادَةٍ وَبَهْجَةٍ رُوحِيَّةٍ، هُوَ مَا يُعْرَفُ بِعِيدِ الْأَضْحَى الْمُبَارَكِ.»


২- (ب) حول إلى اللغة الإنجليزية (اثنين فقط): (الدرجات: ٥ × ২ = ১০)

[নিচের যে কোনো দুটির ইংরেজিতে অনুবাদ কর:]

(১) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ – اللَّهُ الصَّمَدُ – لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ – وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ –

Translation into English:
“Say, ‘He is Allah, [who is] One. Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is born, Nor is there to Him any equivalent.'” (Surah Al-Ikhlas: 1-4)

(২) إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ – فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ – إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ –

Translation into English:
“Indeed, We have granted you, [O Muhammad], al-Kawthar (abundant goodness). So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. Indeed, your enemy is the one cut off [from all future hope].” (Surah Al-Kawthar: 1-3)

(৩) لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ –

Translation into English:
“None of you truly believes until I am more beloved to him than his parent, his child, and all of humanity.” (Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim)


২- (ج) حول إلى اللغة العربية (اثنين فقط): (الدرجات: ٥ × ২ = ১০)

[Translate into Arabic (any two):]

(1) Islam shows the path of peace. It establishes peace among the people of the world. In fact, it is a religion of peace and prosperity.

الترجمة إلى العربية:
«يَدُلُّ الْإِسْلَامُ عَلَى طَرِيقِ السَّلَامِ، وَيُرْسِي قَوَاعِدَ السَّلَامِ وَالْأَمْنِ بَيْنَ شُعُوبِ الْعَالَمِ. وَفِي الْوَاقِعِ، هُوَ دِينُ السَّلَامِ وَالِازْدِهَارِ وَالرَّخَاءِ.»

(2) For three years the Muslims kept a secret of their faith and prayed in secret. Abu Bakr always urged on the Holy Prophet that as Islam was the truth, it should be declared publicly.

الترجمة إلى العربية:
«ظَلَّ الْمُسْلِمُونَ لِمُدَّةِ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ يَكْتُمُونَ إِيمَانَهُمْ وَيُصَلُّونَ سِرًّا. وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَحُثُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَائِمًا عَلَى أَنَّهُ بِمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ الْحَقُّ، فَيَنْبَغِي إِعْلَانُهُ وَالْجَهْرُ بِهِ لِلْعَامَّةِ.»

(3) One day the Holy Prophet went to the ka’aba and circumambulated it. As he passed infront of the ‘Black Stone’, and kissed it, some of the Quraish assembled there used foul language against him. The Holy Prophet kept quiet and took another round of the ka’aba.

الترجمة إلى العربية:
«ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ وَطَافَ بِهَا، وَعِنْدَمَا مَرَّ أَمَامَ “الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ” وَقَبَّلَهُ، بَدَأَ بَعْضُ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ الْمُجْتَمِعِينَ هُنَاكَ يَتَلَفَّظُونَ ضِدَّهُ بِأَلْفَاظٍ بَذِيئَةٍ وَسَبَابٍ قَبِيحٍ، فَظَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتًا صَابِرًا، وَأَكْمَلَ شَوْطًا آخَرَ مِنْ طَوَافِهِ بِالْكَعْبَةِ.»


৩- اكتب حوارا عربيا حول واحد من الموضوعات التالية: (الدرجات: ১০ × ১ = ১০)

[নিচের যে কোনো একটি বিষয়ে আরবিতে একটি কথোপকথন রচনা কর:]

(أ) بين المعلم والطالب (শিক্ষক ও ছাত্রের মধ্যে কথোপকথন):

المعلم: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ يَا بُنَيَّ، كَيْفَ حَالُكَ الْيَوْمَ؟
الطالب: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ يَا أُسْتَاذِي الْفَاضِلَ. أَنَا بِخَيْرٍ وَعَافِيَةٍ، وَالْحَمْدُ للهِ.
المعلم: مَا شَاءَ اللهُ! هَلْ أَكْمَلْتَ وَاجِبَاتِكَ الْمَنْزِلِيَّةَ لِمَادَّةِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ؟
الطالب: نَعَمْ يَا أُسْتَاذِي، حَفِظْتُ النَّصَّ الْمُقَرَّرَ وَأَعْرَبْتُ الْأَبْيَاتَ الشِّعْرِيَّةَ فِي دَفْتَرِي.
المعلم: أَحْسَنْتَ صُنْعًا يَا بُنَيَّ! هَلْ وَاجَهْتَ أَيَّ صُعُوبَةٍ فِي قَوَاعِدِ النَّحْوِ وَالصَّرْفِ؟
الطالب: فِي الْحَقِيقَةِ، كَانَ لَدَيَّ بَعْضُ التَّرَدُّدِ فِي بَابِ الْمَمْنُوعِ مِنَ الصَّرْفِ وَعِلَلِهِ التِّسْعِ.
المعلم: لَا بَأْسَ يَا بُنَيَّ، سَأَشْرَحُ لَكَ هَذَا الْبَابَ بِأَمْثِلَةٍ سَهْلَةٍ فِي حِصَّةِ الْيَوْمِ حَتَّى تَتَّضِحَ لَكَ الْفِكْرَةُ تَمَامًا.
الطالب: جَزَاكَ اللهُ خَيْرَ الْجَزَاءِ يَا أُسْتَاذِي، وَبَارَكَ اللهُ فِي عِلْمِكَ وَعُمْرِكَ.
المعلم: وَفَّقَكَ اللهُ يَا بُنَيَّ لِخِدْمَةِ دِينِهِ وَلُغَةِ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ.

(ب) بين المشترى والبائع (ক্রেতা ও বিক্রেতার মধ্যে কথোপকথন):

المشتري: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَخِي.
البائع: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَهْلًا وَسَهْلًا بِكَ فِي دُكَّانِنَا! كَيْفَ أُسَاعِدُكَ؟
المشتري: أُرِيدُ شِرَاءَ قَمِيصٍ أَبْيَضَ وَبَعْضِ الْكُتُبِ الدِّرَاسِيَّةِ لِفَصْلِ الْفَاضِلِ.
البائع: تَفَضَّلْ يَا سَيِّدِي! هَذَا قِسْمُ الْمَلَابِسِ الْقُطْنِيَّةِ الْمُمْتَازَةِ، وَهُنَاكَ مَقَاسَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ.
المشتري: هَذَا الْقَمِيصُ جَمِيلٌ جِدًّا وَقُمَاشُهُ نَاعِمٌ. كَمْ سِعْرُ هَذَا الْقَمِيصِ؟
البائع: سِعْرُهُ سَبْعُمِائَةِ (٧٠٠) تَاكَا فَقَطْ يَا سَيِّدِي، وَهُوَ سِعْرٌ مُنَاسِبٌ جِدًّا.
المشتري: هَلْ يُمْكِنُكَ أَنْ تُخَفِّضَ لِي قَلِيلًا؟ سَآخُذُ قَمِيصَيْنِ مَعَ الْكُتُبِ.
البائع: لِأَجْلِكَ يَا سَيِّدِي، سَأَجْعَلُ سِعْرَ الْقَمِيصِ سِتَّمِائَةٍ وَخَمْسِينَ (٦٥٠) تَاكَا.
المشتري: شُكْرًا جَزِيلًا لَكَ عَلَى حُسْنِ مُعَامَلَتِكَ. هَاكَ الْمَالُ، وَأَعْطِنِي الْفَاتُورَةَ.
البائع: تَفَضَّلِ الْبِضَاعَةَ وَالْبَاقِيَ. سُعِدْنَا بِزِيَارَتِكَ، وَأَهْلًا بِكَ دَائِمًا!


৪- اكتب السيرة الذاتية لتقدمها إلى مدير الجامعة للحصول على المنحة الدراسية من الجامعة الإسلامية العربية داكا- (الدرجات: ১০)

[ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয় ঢাকা থেকে শিক্ষা বৃত্তি পেতে উপাচার্যের নিকট উপস্থাপন করার জন্য একটি জীবন বৃত্তান্ত লেখ:]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
السِّيرَةُ الذَّاتِيَّةُ (Curriculum Vitae)
لِلْحُصُولِ عَلَى الْمِنْحَةِ الدِّرَاسِيَّةِ

إِلَى: مَعَالِي رَئِيسِ / مُدِيرِ الْجَامِعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ، دَاكَا، بَنْغَلَادِيش.
الموضوع: طَلَبُ الْحُصُولِ عَلَى الْمِنْحَةِ الدِّرَاسِيَّةِ لِلْمُتَفَوِّقِينَ لِعَامِ ٢٠٢٠م.

أَوَّلًا: الْبَيَانَاتُ الشَّخْصِيَّةُ:

  • الِاسْمُ الْكَامِلُ: مُحَمَّدُ عَبْدِ اللهِ الرَّحْمَانِيّ (Mohammad Abdullah)
  • اسْمُ الْأَبِ: مُحَمَّدُ نُورِ الإِسْلَامِ
  • اسْمُ الْأُمِّ: عَائِشَةُ بِيغَمْ
  • تَارِيخُ الْمِيلَادِ: ١٥ يَنَايِرَ ٢٠٠١م
  • الْجِنْسِيَّةُ: بَنْغَلَادِيشِيٌّ (بِالْمِيلَادِ)
  • الدِّيَانَةُ: الإِسْلَامُ (أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ)
  • الْعُنْوَانُ الدَّائِمُ: قَرْيَةُ: أَنَسْ بُور، مَرْكَزُ: مِيرْزَابُور، مُحَافَظَةُ: تَنْغَائِل.
  • الْعُنْوَانُ الْحَالِيُّ: دَارُ الطُّلَّابِ، مَدْرَسَةُ دَاكَا الْعَالِيَةِ، مُحَافَظَةُ دَاكَا.
  • رَقْمُ الْهَاتِفِ: 01712-XXXXXX | الْبَرِيدُ الإِلِكْتَرُونِيُّ: abdullah2020@email.com

ثَانِيًا: الْمُؤَهِّلَاتُ التَّعْلِيمِيَّةُ:

الشَّهَادَةُ الدِّرَاسِيَّةُ الْمُؤَسَّسَةُ / الْمَجْلِسُ سَنَةُ التَّخَرُّجِ التَّقْدِيرُ / الْمُعَدَّلُ (GPA)
شَهَادَةُ الدَّاخِلِ (SSC) مَجْلِسُ تَعْلِيمِ الْمَدَارِسِ بِبَنْغَلَادِيش ٢٠١٧م ٥.٠٠ (مُمْتَازٌ مَعَ مَرْتَبَةِ الشَّرَفِ)
شَهَادَةُ الْعَالِمِ (HSC) مَجْلِسُ تَعْلِيمِ الْمَدَارِسِ بِبَنْغَلَادِيش ٢٠١٩م ٥.٠٠ (مُمْتَازٌ مَعَ مَرْتَبَةِ الشَّرَفِ)
الْفَاضِلُ (الشَّرَفُ) السَّنَةُ الأُولَى قِسْمُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَآدَابِهَا، الْجَامِعَةُ الإِسْلَامِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ ٢٠٢٠م طَالِبٌ مُنْتَظِمٌ (مُتَفَوِّقٌ)

ثَالِثًا: الْمَهَارَاتُ اللُّغَوِيَّةُ وَالْحَاسُوبِيَّةُ:

  • اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ: إِجَادَةٌ تَامَّةٌ (تَحَدُّثًا وَكِتَابَةً وَتَرْجَمَةً).
  • اللُّغَةُ الْإِنْجِلِيزِيَّةُ: جَيِّدٌ جِدًّا (مَهَارَاتُ التَّوَاصُلِ وَالْقِرَاءَةِ).
  • اللُّغَةُ الْبَنْغَالِيَّةُ: اللُّغَةُ الْأُمُّ (إِتْقَانٌ تَامٌّ).
  • مَهَارَاتُ الْحَاسُوبِ: إِتْقَانُ بَرَامِجِ Microsoft Office، وَاسْتِخْدَامُ شَبَكَةِ الإِنْتَرْنِت فِي الْبُحُوثِ الْعِلْمِيَّةِ.

رَابِعًا: سَبَبُ طَلَبِ الْمِنْحَةِ:
أَنَا طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ مُتَفَوِّقٌ فِي دِرَاسَتِي، وَلَكِنَّ وَالِدِي كَبِيرُ السِّنِّ وَذُو دَخْلٍ مَحْدُودٍ لَا يَسْتَطِيعُ تَحَمُّلَ نَفَقَاتِ التَّعْلِيمِ الْعَالِي. لِذَا، أَرْجُو مِنْ كَرَمِكُمْ شُمُولِي بِهَذِهِ الْمِنْحَةِ الدِّرَاسِيَّةِ لِأُوَاصِلَ تَعْلِيمِي الْعَالِيَ بِنَجَاحٍ، وَأَكُونَ فِي خِدْمَةِ الْوَطَنِ وَالأُمَّةِ.

مُقَدِّمُ الطَّلَبِ:
مُحَمَّدُ عَبْدِ اللهِ الرَّحْمَانِيّ
طَالِبُ الْفَاضِلِ (الشَّرَفِ) — قِسْمُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ


৫- اكتب خمس جمل مستخدما المصطلحات الآتية: (الدرجات: ২ × ৫ = ১০)

[নিম্নোক্ত পরিভাষাসমূহ ব্যবহার করে পাঁচটি বাক্য রচনা কর:]

المصطلحات: (اللِّوَاءُ، وَزِيرُ الدَّاخِلِيَّةِ، فِقْدَانُ ذَاكِرَةٍ، الْعَمِيدُ، السَّفِيرُ، بَحْرِيٌّ، الْخَوَاءُ)

  1. اللِّوَاءُ (মেজর জেনারেল / ব্রিগেডিয়ার):
    «تَرَقَّى الضَّابِطُ الْبَاسِلُ فِي الْجَيْشِ إِلَى رُتْبَةِ اللِّوَاءِ تَقْدِيرًا لِخِدْمَاتِهِ الْوَطَنِيَّةِ الْمُمْتَازَةِ.»
    (বাংলা অর্থ: সাহসী সেনা কর্মকর্তা তাঁর চমৎকার জাতীয় সেবার স্বীকৃতিস্বরূপ ‘মেজর জেনারেল’ পদে পদোন্নতি পেয়েছেন।)
  2. وَزِيرُ الدَّاخِلِيَّةِ (স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী):
    «عَقَدَ وَزِيرُ الدَّاخِلِيَّةِ مُؤْتَمَرًا صَحَفِيًّا طَارِئًا لِبَحْثِ الْأَوْضَاعِ الْأَمْنِيَّةِ وَاسْتِقْرَارِ الْبِلَادِ.»
    (বাংলা অর্থ: দেশের নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা পর্যালোচনা করার জন্য স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী একটি জরুরি সংবাদ সম্মেলন করেছেন।)
  3. فِقْدَانُ ذَاكِرَةٍ (স্মৃতিভ্রংশ / স্মৃতিশক্তি হারানো):
    «أُصِيبَ الرَّجُلُ بِـ فِقْدَانِ ذَاكِرَةٍ مُؤَقَّتٍ إِثْرَ حَادِثِ سَيَّارَةٍ أَلِيمٍ تَعَرَّضَ لَهُ فِي الشَّارِعِ.»
    (বাংলা অর্থ: রাস্তায় মারাত্মক এক সড়ক দুর্ঘটনার শিকার হয়ে লোকটি সাময়িক স্মৃতিভ্রংশে আক্রান্ত হয়েছেন।)
  4. الْعَمِيدُ (ডিন / অধ্যক্ষ / ব্রিগেডিয়ার):
    «أَلْقَى عَمِيدُ كُلِّيَّةِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ كَلِمَةً تَوْجِيهِيَّةً قَيِّمَةً أَمَامَ الطُّلَّابِ الْجُدُدِ فِي حَفْلِ اسْتِقْبَالِهِمْ.»
    (বাংলা অর্থ: আরবি অনুষদের ডিন নবীনবরণ অনুষ্ঠানে নতুন শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে মূল্যবান দিকনির্দেশনামূলক বক্তব্য রাখেন।)
  5. السَّفِيرُ (রাষ্ট্রদূত):
    «قَدَّمَ السَّفِيرُ الْجَدِيدُ أَوْرَاقَ اعْتِمَادِهِ لِرَئِيسِ الْجُمْهُورِيَّةِ لِتَعْزِيزِ الْعَلَاقَاتِ الثُّنَائِيَّةِ بَيْنَ الْبَلَدَيْنِ.»
    (বাংলা অর্থ: দুই দেশের দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক জোরদার করার লক্ষ্যে নতুন রাষ্ট্রদূত রাষ্ট্রপতির নিকট তাঁর পরিচয়পত্র পেশ করেন।)
  6. بَحْرِيٌّ (নৌ / সামুদ্রিক):
    «تَمْتَلِكُ بَنْغَلَادِيش أُسْطُولًا بَحْرِيًّا قَوِيًّا لِحِمَايَةِ سِيَادَتِهَا عَلَى مِيَاهِهَا الإِقْلِيمِيَّةِ فِي خَلِيجِ الْبَنْغَالِ.»
    (বাংলা অর্থ: বঙ্গোপসাগরে নিজস্ব সমুদ্রসীমার সার্বভৌমত্ব রক্ষার জন্য বাংলাদেশের একটি শক্তিশালী নৌবহর রয়েছে।)
  7. الْخَوَاءُ (শূন্যতা / রিক্ততা):
    «يَشْعُرُ الإِنْسَانُ بِـ الْخَوَاءِ الرُّوحِيِّ وَالْفَرَاغِ النَّفْسِيِّ إِذَا ابْتَعَدَ عَنْ هَدْيِ الْقُرْآنِ وَتَعَالِيمِ الإِسْلَامِ.»
    (বাংলা অর্থ: মানুষ যখন কুরআনের হেদায়েত ও ইসলামের শিক্ষা থেকে দূরে সরে যায়, তখন সে আত্মিক শূন্যতা ও মানসিক হতাশায় ভোগে।)

৬- اكتب تقريرين عن الموضوعات التالية لنشرها فى الجرائد اليومية: (الدرجات: ৫ × ২ = ১০)

[দৈনিক সংবাদপত্রে প্রকাশের উপযোগী নিচের যে কোনো দুটি বিষয়ে প্রতিবেদন রচনা কর:]

(أ) نزول البرد القارس فى الشتاء (শীতকালে তীব্র শৈত্যপ্রবাহ):

تَقْرِيرٌ صَحَفِيٌّ: مَوْجَةُ بَرْدٍ قَارِسٍ تَجْتَاحُ شَمَالَ بَنْغَلَادِيش وَتُعَطِّلُ الْحَيَاةَ الْيَوْمِيَّةَ
(مُرَاسِلُ الْجَرِيدَةِ — رَنْغَبُور / دَاكَا)

تَشْهَدُ الْمَنَاطِقُ الشَّمَالِيَّةُ مِنْ بَنْغَلَادِيش خِلَالَ هَذِهِ الْأَيَّامِ مَوْجَةَ بَرْدٍ شَدِيدٍ وَانْخِفَاضًا حَادًّا فِي دَرَجَاتِ الْحَرَارَةِ، مِمَّا أَدَّى إِلَى شَلَلٍ شِبْهِ تَامٍّ فِي حَرَكَةِ الْمُوَاطِنِينَ وَالْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ.

وَأَفَادَتْ هَيْئَةُ الْأَرْصَادِ الْجَوِّيَّةِ أَنَّ دَرَجَةَ الْحَرَارَةِ الصُّغْرَى انْخَفَضَتْ إِلَى حَوَالَيْ ٧ دَرَجَاتٍ مِئَوِيَّةٍ فِي بَعْضِ الْمُحَافَظَاتِ الشَّمَالِيَّةِ مِثْلَ دِينَاجْبُور وَبَنْجَاغَر، مَصْحُوبَةً بِرِيَاحٍ بَارِدَةٍ وَضَبَابٍ كَثِيفٍ حَجَبَ ضَوْءَ الشَّمْسِ لِأَيَّامٍ مُتَتَالِيَةٍ. وَقَدْ تَرَتَّبَ عَلَى ذَلِكَ صُعُوبَةٌ بَالِغَةٌ لِلْعُمَّالِ الْيَوْمِيِّينَ وَالْمُزَارِعِينَ فِي الْخُرُوجِ لِكَسْبِ أَقْوَاتِهِمْ.

كَمَا شَهِدَتِ الْمُسْتَشْفَيَاتُ الْمَحَلِّيَّةُ ارْتِفَاعًا مَلْحُوظًا فِي عَدَدِ الْمَرْضَى، خَاصَّةً الْأَطْفَالَ وَكِبَارَ السِّنِّ، الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضِ الْجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ وَالِالْتِهَابِ الرِّئَوِيِّ. وَيُنَاشِدُ الْمَسْؤُولُونَ الْمَحَلِّيُّونَ وَالْمُوَاطِنُونَ الْحُكُومَةَ وَالْمُنَظَّمَاتِ الْخَيْرِيَّةَ الإِسْرَاعَ بِتَوْزِيعِ الْأَغْطِيَةِ وَالْمَلَابِسِ الشَّتَوِيَّةِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ لِتَخْفِيفِ وَطْأَةِ هَذِهِ الْكَمْشَةِ الْبَارِدَةِ.

(ب) ازدحام المرضى فى المستشفيات (হাসপাতালসমূহে রোগীদের উপচে পড়া ভিড়):

تَقْرِيرٌ صَحَفِيٌّ: اكْتِظَاظٌ شَدِيدٌ لِلْمَرْضَى فِي الْمُسْتَشْفَيَاتِ الْحُكُومِيَّةِ وَنَقْصٌ فِي الْأَسِرَّةِ
(مُرَاسِلُ الْجَرِيدَةِ — دَاكَا)

تُوَاجِهُ الْمُسْتَشْفَيَاتُ الْعَامَّةُ وَالْحُكُومِيَّةُ فِي الْعَاصِمَةِ دَاكَا وَمُخْتَلِفِ الْمُحَافَظَاتِ ضَغْطًا هَائِلًا وَازْدِحَامًا غَيْرَ مَسْبُوقٍ مِنَ الْمَرْضَى وَالْمُرَاجِعِينَ خِلَالَ الْفَتْرَةِ الْأَخِيرَةِ، حَيْثُ تَجَاوَزَتْ أَعْدَادُهُمْ طَاقَةَ الِاسْتِيعَابِ الْقُصْوَى لِلْمَرَافِقِ الصِّحِّيَّةِ.

وَأَظْهَرَتْ جَوْلَةٌ مَيْدَانِيَّةٌ فِي مُسْتَشْفَى كُلِّيَّةِ الطِّبِّ بِدَاكَا أَنَّ جَمِيعَ الْأَسِرَّةِ مُمْتَلِئَةٌ بِالْكَامِلِ، مِمَّا اضْطُرَّ إِدَارَةَ الْمُسْتَشْفَى إِلَى تَنْوِيمِ عَشَرَاتِ الْمَرْضَى عَلَى مَمَرَّاتِ الْأَقْسَامِ وَالْأَرْضِيَّاتِ لِتَلَقِّي الْإِسْعَافَاتِ اللَّازِمَةِ. وَيَرْجِعُ هَذَا الِازْدِحَامُ إِلَى انْتِشَارِ الْحُمَّى الْمَوْسِمِيَّةِ، وَأَمْرَاضِ الْمَعِدَةِ، وَحُمَّى الضَّنْكِ، إِضَافَةً إِلَى تَوَافُدِ الْمَرْضَى مِنَ الْمَنَاطِقِ الرِّيفِيَّةِ لِانْعِدَامِ التَّجْهِيزَاتِ الْكَافِيَةِ هُنَاكَ.

وَيُطَالِبُ الْأَطِبَّاءُ وَالْخُبَرَاءُ الصِّحِّيُّونَ بِضَرُورَةِ تَطْوِيرِ الْمَرَاكِزِ الصِّحِّيَّةِ فِي الْقُرَى وَالْمُدُنِ الصَّغِيرَةِ، وَتَوْفِيرِ الْأَدْوِيَةِ الْأَسَاسِيَّةِ وَالْأَطْقُمِ الطِّبِّيَّةِ، مَعَ زِيَادَةِ الْمِيزَانِيَّةِ الْمُخَصَّصَةِ لِقِطَاعِ الصِّحَّةِ لِتَحْسِينِ جَوْدَةِ الْخِدْمَاتِ وَتَقْلِيلِ مُعَانَاةِ الْمُوَاطِنِينَ.

(ج) الاحتفال بيوم الاستقلال فى الحرم المدرسى (শিক্ষা প্রাঙ্গণে স্বাধীনতা দিবস উদ্‌যাপন):

تَقْرِيرٌ صَحَفِيٌّ: احْتِفَالَاتٌ حَاشِدَةٌ وَأَنْشِطَةٌ ثَقَافِيَّةٌ بِمُنَاسَبَةِ يَوْمِ الِاسْتِقْلَالِ فِي الْمَدَارِسِ
(مُرَاسِلُ الْجَرِيدَةِ — دَاكَا)

احْتَفَلَتِ الْمُؤَسَّسَاتُ التَّعْلِيمِيَّةُ وَالْمَدَارِسُ الْإِسْلَامِيَّةُ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ الْبِلَادِ بِذِكْرَى «يَوْمِ اسْتِقْلَالِ بَنْغَلَادِيش الْوَطَنِيِّ» (٢٦ مَارِس) بِحَمَاسٍ بَالِغٍ وَفَرَحٍ عَارِمٍ، تَخْلِيدًا لِتَضْحِيَاتِ الشُّهَدَاءِ الْأَبْرَارِ الَّذِينَ ضَحَّوْا بِأَرْوَاحِهِمْ مِنْ أَجْلِ حُرِّيَّةِ الْوَطَنِ.

وَقَدْ بَدَأَتِ الْفَعَالِيَّاتُ فِي الصَّبَاحِ الْبَاكِرِ بِرَفْعِ الْعَلَمِ الْوَطَنِيِّ فِي سَاحَةِ الْحَرَمِ الْمَدْرَسِيِّ عَلَى أَنْغَامِ النَّشِيدِ الْوَطَنِيِّ، تَلَاهَا عَرْضٌ كَشْفِيٌّ رَائِعٌ قَدَّمَهُ الطُّلَّابُ. ثُمَّ عُقِدَتْ نَدْوَةٌ خَاصَّةٌ تَحَدَّثَ فِيهَا الْمُعَلِّمُونَ وَالضُّيُوفُ عَنْ تَارِيخِ حَرْبِ التَّحْرِيرِ عَامَ ١٩٧١م وَدَوْرِ الشَّعْبِ الْبَنْغَالِيِّ فِي نَيْلِ الْحُرِّيَّةِ وَالْكَرَامَةِ.

كَمَا شَمِلَ الْبَرْنَامَجُ مُسَابَقَاتٍ فِي الْخَطَابَةِ وَإِلْقَاءِ الشِّعْرِ الْوَطَنِيِّ، وَمَعْرِضًا فَنِّيًّا يُجَسِّدُ مَلَاحِمَ النِّضَالِ، وَاخْتُتِمَ الْحَفْلُ بِالدُّعَاءِ لِأَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْ يَحْفَظَ بَنْغَلَادِيش دَوْلَةً آمِنَةً مُزْدَهِرَةً تَنْعَمُ بِالسَّلَامِ وَالرَّخَاءِ.


সাধারণ জিজ্ঞাসা (FAQ)

প্রশ্ন ১: ফাজিল ১ম বর্ষ আল-লুগাতুল আরাবিয়্যাহ আত-তাতবিকিয়্যাহ-২ (২০৪১০৬) পরীক্ষা ২০২০-এর পূর্ণমান কত ছিল?

উত্তর: পরীক্ষাটির পূর্ণমান ছিল ৮০ নম্বর এবং নির্ধারিত সময় ছিল ৪ ঘণ্টা।

প্রশ্ন ২: ১ নং অনুচ্ছেদে ‘أن’ শব্দটির হামযাহ যের না হয়ে যবর কেন হয়েছে?

উত্তর: কারণ ‘أن’ শব্দটি তার ইসম ও খবরসহ মাসদারে মুআউওয়ালের অন্তর্ভুক্ত হয়ে ‘عَرَفَ’ ক্রিয়ার মাফউলের স্থানে এসেছে। নাহুর নিয়মানুযায়ী এমন স্থানে হামযাহ ফাতহাহ (যবর) পড়া ওয়াজিব।

প্রশ্ন ৩: ২ নং প্রশ্নের অনুবাদ অংশে কোন কোন ভাষার রূপান্তর রয়েছে?

উত্তর: ২(ক)-তে বাংলা থেকে আরবি, ২(খ)-তে আরবি থেকে ইংরেজি এবং ২(গ)-তে ইংরেজি থেকে আরবিতে রূপান্তর করতে বলা হয়েছে।

প্রশ্ন ৪: এই কোর্সের আরবি সংলাপ (حوار) লেখার ক্ষেত্রে প্রধান বিবেচ্য বিষয় কী?

উত্তর: ব্যাকরণগত শুদ্ধতা, প্রাত্যহিক জীবনের সাবলীল আরবি বাক্য গঠন, যথাস্থানে সঠিক শব্দ নির্বাচন এবং স্পষ্ট অভিবাদন ও সমাপ্তি নিশ্চিত করা।

প্রশ্ন ৫: শিক্ষা বৃত্তির জন্য জীবন বৃত্তান্ত (السيرة الذاتية) প্রস্তুত করার সঠিক নিয়ম কী?

উত্তর: শুরুতে উপাচার্যের বরাবর সম্বোধন, ব্যক্তিগত তথ্যাবলি, শিক্ষাগত যোগ্যতা (বোর্ড, সাল, জিপিএ), ভাষাগত ও কম্পিউটার দক্ষতা এবং বৃত্তি চাওয়ার যৌক্তিক কারণ আরবিতে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে উপস্থাপন করা।

প্রশ্ন ৬: সংবাদপত্রের জন্য আরবি প্রতিবেদন (تقرير صحفي) লেখার মূল কাঠামো কী?

উত্তর: একটি আকর্ষণীয় শিরোনাম, সংবাদদাতার নাম ও স্থানের উল্লেখ, ঘটনার সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, বিশদ বিবরণ এবং সংশ্লিষ্ট দায়িত্বশীলদের মতামত বা সমাধান সংবলিত সমাপ্তি অনুচ্ছেদ।